문무왕릉비2 문무왕릉비 (文武王陵碑) 비문뒷면 제20행 “분골경진” 해석 문무왕릉비 (文武王陵碑) 비문뒷면 제20행 “분골경진” 해석*필자 추홍희추홍희는 고려대학교 법과대학을 졸업했다. 고려대학교 경영대학원에서 경영학석사학위를 취득했다. 오스트레일리아에서 UNSW 뉴사우스웨일즈대학교 로스쿨을 졸업하고, NSW 사법연수원을 수료하고, 호주 변호사가 되었다. UNSW 뉴사우스웨일즈대학교 로스쿨에서 법학석사학위를 취득하였다.머리말1. 문무왕릉비 비문 앞면 제3행 경진씨 해석2. 문무왕릉비 비문 뒷면 제20행 분골경진 해석▨命凝眞 貴道賤身 欽味釋▨ 葬以積薪 ▨▨▨▨ ▨▨▨滅 粉骨鯨津 嗣王允恭 因心孝友 冈▨▨▨맺음말영문초록참고문헌 머리말문무왕릉비 비문 뒷면 제20행에 나오는 “粉骨鯨津”(분골경진)을 국사편찬위원회는 “경진(鯨津)에 뼛가루를 날리셨네”라고 번역 해석하였다. .. 2024. 8. 8. “투후”를 “김일제”이라고 해석하는 한국인들에게 “투후”를 “김일제”이라고 해석하는 한국인들에게 투후 상구성-반악의 서정부와 백제 흑치준 묘지명의 투후는 누구인가 투후를 김일제라고 해석하는 한국 사람들에게 나는 그들의 잘못을 한번에 깨부숴버리는 주장으로서 우선 강희자전을 즉시 펼쳐보기를 바란다. 한자옥편만 펼쳐봐도 투후 김일제라고 단정하는 사람들의 주장이 얼마나 부족한지를 바로 알 수 있다. 그런데도 그동안 왜 한국인들은 눈뜬 봉사가 되었고 코끼리 다리 만지는 장님이 되었고 귀마저 멀은 귀머거리가 되었고 벙어리 삼룡이 농아가 되었단 말인가? “한 나라가 종교에 대한 믿음을 잃게 되면 그 문명은 국내적으로 사회적 분열을 겪거나 외부 군사적 침략의 위험에 노출되거나 경제적 식민지 노예 상태로 전락할 그럴 위험에 처하게 된다. 믿음의 상실이 가져온 결과로 .. 2024. 4. 17. 이전 1 다음
